Сосуд считается и предметом искусства. Изготовлен из камня темного цвета с блестками слюды, в изломе которого хорошо видны крупные вкрапления более светлого камня. Сосуд плоскодонный, имеет овальную форму. Его наибольший диаметр в средней части 10,6 см. и наименьший – 10,0 см., длина устья 8,6 см., ширина 8,0 см. Высота сосуда 13 см. Размеры днища 7,0х5,6 см. С одной стороны днища имеются сколы, образующие сквозное отверстие, которое могло возникнуть при изготовлении. Отверстие пытались заделать, заливая его слоями свинца, два из которых сохранились, остальные отпали. Возможно, для изготовления данного сосуда использовался естественный кусок породы с выемкой в центральной части и сквозным отверстием, так как орнамент наносился, когда оно уже имелось. В верхней части сосуда с одной из сторон выколот кусок стенки, но уже после нанесения орнамента, скорее всего, совсем недавно, так как стенки сосуда имеют светло-коричневый цвет типа пустынного загара, а стенки скола – темный свежий след. В верхней части сосуда, примерно в 1 см от закраины, прорезана горизонтальная линия, от которой вниз опускаются резные же треугольники, вершины которых иногда пересекаются за этой горизонтальной линией.

Специфическая черта конструкции чемурческих курганов — множественные насыпи по периметру, частично перекрывающие друг друга, имеют прототипы в множественных насыпях с фасадами мегалитических гробниц Бретани, Нормандии и Пуатье V—IV тысячелетия до н. э. Повторяются и статуи-стелы с Т-образной фигурой бровей и носа, круглыми глазами, валиком вокруг рта и посохом в руках также обильны во Франции (каменные статуи группы Гар и типа Сьон-Аоста). Близка и керамика культуры Ферьер во Франции, с тем же общим профилем и схожей орнаментацией.
Ковалев предположил дальнюю разовую миграцию первой половины III тысячелетия до н. э. с территории Франции на Алтай и в Джунгарию, в Синьцзян. Против идеи миграции как будто говорит разбросанность аналогий по территории Франции, но миграция обычно втягивала в себя соседние народности. Такая миграция могла бы объяснить появление тохарских письменных языков индоевропейской языковой семьи в Синьцзяне раннего Средневековья. До сих пор происхождение тохарского населения пытались объяснить участием афанасьевской культуры или фатьяновской или сейминско-турбинской.
Антропологически население Синьцзяна чемурчекского времени имеет выраженную европеоидность: светлые волосы, голубые или зеленые глаза (но в некоторых захоронениях отмечено начало метисации с монголоидами). Обнаруженные у чемурчекского населения женские генетические линии (по митохондриям) с гаплогруппами T и H имеют западноевразийские корни.